لوك ونيتشه في أحداث بغداد 2003 مقارنة مفهومَيْ الخير والشرّ في حالة الطبيعة

الملخص

يمثل هذا البحث واحداً من سلسلة بحوث، تشكل بمجموعها مشروع كتاب واسع يدرس علاقة المفاهيم المجرّدة بفرض الإرادة المجتمعية، وبالسلطة عموماً. فكلمات مثل (الفضيلة، الخير، الشر، العدالة، الأمة، التحرر، الثورة، التغيير، الاستقلال، الزندقة، الكفر)، قد جرى استعمالها عبر التاريخ، على نحوٍ مجرّد من أي محددات واقعية ضابطة للمعنى، حتى أصبحت فضاءً لإسناد هيمنة السلطات المختلفة وقوى اجتماعية على المجال العام، والاعتداء على الحقوق والممتلكات.

وحين تنهار السلطة فجأةً، وينهبُ الجيرانُ بيوتَ جيرانهم في وضح النهار، ثمّ يعودون إلى بيوتهم العامرة بالرموز الدينية مطمئنّين، يطلّ سؤالٌ أقدمُ من الدولة نفسها: هل «الخير» و«الشرّ» حقيقةٌ يكتشفها العقل قبل أيّ قانون، أم صناعةٌ تفرضها القوة الغالبة؟ يتّخذ هذا البحث من أحداث السلب والنهب في بغداد 2003 واقعةً مجرّدة، ليضع وجهاً لوجهٍ تصوّرين متقابلين تقابُلاً حادّاً لـ«حالة الطبيعة» وما فيها من خيرٍ وشرّ، هما: تصوّر جون لوك القائمَ على «قانون العقل»، وتصوّر فريدريك نيتشه القائمَ على «إرادة القوة».

وعبر منهجٍ تحليليّ مقارن ونقديّ، يمتحن البحث قدرةَ كلٍّ من الرؤيتين على تفسير ما يحدث للإنسان حين يغيب الرادع، ثمّ يتحرّى ما إذا كان مفهوما الخير والشرّ - بوصفهما مفهومين فلسفيّين أخلاقيّين سياسيّين - يحتملان هذا الامتحان أساساً. وهو سؤالٌ لا يخصّ بغداد وحدها، بل كلَّ مجتمعٍ لا يفصله عن الفوضى إلا رادعٌ واحد.